ပတၱၿမားရိပ္သာေက်ာင္းတိုက္ (ခြဲ) (ၿပင္ဦးလြင္ )

Thursday, July 24, 2014

(သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ေထ႐ုပၸတၱိ)

သီတဂူဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆ ရ (၁၉၃၆-) ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ - ခု၊ တပါင္းလျပည္႕ေန႕၌ အဖ ဦးေမာင္ညိဳ၊ အမိ ေဒၚသန္းတင္တို႕က ပဲခူးတိုင္း၊ ျပည္ ျမိဳ႕နယ္ စီရင္စု၊ သဲကုန္းျမိဳ႕နယ္ ပုတီးကုန္းျမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အသက္(၇)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာသင္ၾကားခဲ႕။ အသက္(၁၅)ႏွစ္အရြ ယ္တြင္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ႕။ သကၠရာဇ္-၁၃၁၈ - (သာသနာႏွစ္-၂၅၀၀ ျပည္႕ႏွစ္) နယုန္လဆန္း(၄)ရက္ေန႕ အသက္(၁၉)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕၌ ရဟန္းျပဳ။ ရွင္သာမေဏျပဳခ်ိ န္မွစ၍ ပိဋကတ္ အေျခခံက်မ္းစာမ်ားကုိ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္ အလယ္တန္း ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ထံ၌ ျပည္႕စံုေအာင္ သင္ၾကားခဲ႕သည္။ ၁၃၂၂ - ဓမၼာစရိယတန္းေအာ င္။ ရန္ကုန္ျမဳိ႕၊ တာေမြသိမ္ကုန္းတိုက္ မႏၱေလးျမိဳ႕အေနာ က္ခင္မကန္တိုက္၊ စကု တိုက္၊ ေတာင္သမန္တိုက္၊ မုိးေကာင္းတိုက္၊ ေ၀ယံဘံုသာတိုက္၊ ဘုရားၾကီးတိုက္၊ ေရႊေရးေဆာင္တိုက္မ်ားတြင္ အဆင္႕ျမင္႕ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို သင္ၾကားခဲ႕။ ၁၃၂၃-၂၆ - ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကမၻာေအး သံဃာ႕တကၠသိုလ္တြင္ သာသနာျပဳ ပညာရပ္မ်ားသင္ၾကားခဲ႕။ ၁၃၂၆-၂၇ - ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာျမိဳ႕ -ဘီ၊ဘီအမ္ေအေကာလိပ္ (ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၊ သာသနာျပဳ ေက်ာင္း)တြင္ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခ ဲ႕။ ၁၃၂၉ - ၁၃၃၃ - စစ္ကုိင္းေတာင္ အနီးစခန္းဆရာေတာ္ထံ၌ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ် ားကုိ (၅)ႏွစ္တိုင္တိုင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႕ သင္ၾကားခဲ႕။ ၁၃၃၄ - ၃၇ - (၄)ႏွစ္တိုင္တိုင္ မြန္ျပည္နယ္၊ ေပါင္ျမိဳ႕နယ္ သပိတ္အုိင္ေတာရစခန္း၌ ဧကစာက်င္႕သံုးကာ ဓုရ ႏွစ္ပါးမျပတ္ အားထုတ္ခဲ႕။ ၁၃၃၈ - စစ္ကိုင္းေတာင္၊ သဒၶမၼသီတဂူေခ်ာင္ကုိ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ႕။ ၁၃၄၂ - ၄၇ - စစ္ကုိင္းေတာင္ ေခ်ာင္ေပါင္း(၉၀ ၀)ခန္႕အတြက္-သီတဂူေရအလွဴေတာ္ စီမံကိန္းကုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။(တစ္ေန႕လွ်င္ ေရဂါလံ ၅-သိန္းခန္႕ေပးေ၀လွ်က္ရွိ။ ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္းမွေရကုိ စစ္ကုိင္းေတာင္ရ ိးေပၚအေရာက္ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္။) ၁၃၄၇ - ၀ါေခါင္လျပည္႕ေန ႕မွစ၍ သီတဂူ အာယုဒါနေဆးရံုကုိ တည္ေဆာက္။ (တစ္လလွ်င္ ပ်မ္းမွ်ကုန္က် စရိတ္ က်ပ္သိန္း(၂၀)ခန္႕ျဖင္႕ ေဆး၀ါးကုသဒါနျပဳ လွ်က္ရွိ။) ၁၃၅၁ - ေဆးရံုျပီးေျမာက ္။ (ကုတင္-၁၀၀ဆန္႕ က်ပ္-သိန္း၅၀၀ေက်ာ္ကုန္။) ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ေရအလွဴေတာ္၊ အာယုဒါနအလွဴေတာ္သာမက ပညာေရး၊ လူမွဳေရး၊ မိဘမဲ႕ကေလးငယ္မ် ား ေစာင္႕ေရွာက္ႏိုင္ေရး အတြက္ပါ သိန္းေပါင္းမ်ား စြာ လွဴဒါန္းလ်က္ရွိ။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာျပည္တြင္း က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးႏွင့္ ဧရာ၀တီအလွဴေတာ္လုပ္ငန္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေရအလွဴေတာ္၊ ေဆးရုံႏွင့္ ေဆးအလွဴေတာ္ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ျဖစ္သည္။ ဆားေတာင္၊ သီေပါ၊ ကေလး၊ နတ္ေမာက္၊ ပန္းတေနာ္၊ ထား၀ယ္၊ မင္းတပ္ (ခ်င္းျပည္နယ္)နဲ႔ ျမိဳင္ၾကီးငူ (ကရင္ျပည္နယ္) တို႔၌ ေဆးရုံမ်ားတည္ေဆာက္ေနသည္။ ေဆးရုံ ၈ရုံ ရွိၿပီး ေဆးရုံတရုံကို က်ပ္ေငြ သိန္း ၁၀၀၊ ေဆးပစၥည္း သိန္း ၁၅၀ ကုန္က်မွာျဖစ္သည္။ မ်က္စိအလင္းရရန္ ခြဲစိတ္ကုသေပးေနၿပီး ျပည္သူ ၁ ေသာင္းခြဲ ရွိသည္။ ႏွစ္စဥ္ ၁ ေသာင္းခြဲ အလင္းရဖို႔ လုပ္ေပးေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ျပည္ပသာသနာျပဳခရီး ၁၉၈၁(ခရစ္ႏွစ္) - ထိုႏွစ္မွစ၍ ႏိုင္ငံေပါင္းမ် ားစြာသုိ႕ အၾကိမ္ၾကိမ္သြားေရာက္သာသနာျပဳခဲ ႕။ အဂၤလန္၊ အေမရိကန္၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံတို႕တြင္ ၀ါကပ္ဆိုခဲ႕။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နက္ရွ္ဗီးျမိဳ႕၌ ၀ါဆိုစဥ္ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶေဒသနာကမၼဌာန္း၊ သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးတို႕ကို အေမရိကန္လူမ်ိဳးမ်ားအား သင္ၾကား ပို႕ခ်ေဟာၾကားခဲ႕၊ ျပည္ပတြင္လည္း ဒါနျပဳခဲ႕၊ ျပည္ပမွမ်က္စိကုဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားအား ဖိတ္ၾကား၍ ေ၀ဒနာရွင္မ်ား အား အာယုဒါနေဆးရံုတြင္ ခဲြစိတ္ကုသေပးခဲ႕။ သကၠရာဇ္-၁၄၅၄ - ၀ါဆုိလျပည္႕ေန႕တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ တကၠဆပ္ျပည္နယ္၊ ေအာ္စတင္ျမိဳ႕တြင္ ရဟန္းေတာ္(၅)ပါး၊ လူပုဂၢိဳလ္(၁၅)ေယာက္တို႕ျဖင္႕ ေထရ၀ါဒဓမၼအသင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ႕၊ ဓမၼျပန္႕ပြားေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။ ထုိသင္တန္းတြင္ နက္ရွ္ဗီးျမိဳ႕၊ ဗန္ဒါဗစ္တကၠသုိလ္၌ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ပုိ႕ခ်ခဲ႕။ ထိုေဟာေျပာခ်က္မွ ဓမၼအႏွစ္စာတမ္းေပါင္း (၁၅)ခု ေပၚထြက္ခဲ႕။ ကမာၻ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္ ခရစ္ႏွစ္-၁၉၉၁ - ၄င္းႏွစ္မွစတင္၍ သဒၶမၼသီတဂူေခ်ာင္တြင္ ကမၻာ႕ဗုဒၶတကၠသုိ လ္ဖြင္႕လွစ္၍ ပိဋကတ္ က်မ္းစာ၊ ဗုဒၶသာသနာ႕သမိုင္း၊ သာသနာျပဳနည္း၊ ကမၼဌာန္းတရားမ်ားအား ရဟန္းေတာ္၊ သာမဏ၊ သီလရွင္ ႏွင္႕ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအ ားပုိ႕ခ်ေပးခဲ႕။ ထုိတကၠသိုလ္မွ B.A, M.A, Ph.D-ဘဲြ႕မ်ားအပ္ႏွင္းႏိုင္ခဲ႕။ ခရစ္ႏွစ္-၁၉၉၄ - အေမရိကန္ျပည္ေထာ င္စု၊ ေအာ္စတင္ျမိဳ႕၌သီတဂူ ဗုဒၶ၀ိဟာရေက်ာင္ းတိုက္ တည္ေထာင္ ခဲ႕။ ထိုေက်ာင္းမွ ၂-လ တစ္ၾကိမ္၊ အဂၤလိပ္ ျမန္မာႏွစ္ဘာသာျ ဖင္႕ ဗုဒၶ၊ ဓမၼစာေစာင္မ်ားထုတ္ေ၀ခဲ႕။ ဓမၼသင္တန္း မ်ားပုိ႕ခ်ခဲ႕။ ၂၀၀၂ - ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံတြင္က်င္းပသည္႕ ဗုဒၶသာသနာညီလာခံ၌ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား ဓမၼစာေပပုိ႕ခ်ခဲ႕။ ဂ်ပန္၌တည္ေဆာက္မည္႕ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္၏ အၾကီးအကဲအျဖစ္ ခန္႕အပ္။ အစုိးရက ဆက္ကပ္သည္႕ ဘဲြ႕မ်ား ၁၉၉၃ - မဟာဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရဘဲြ႕ ၁၉၉၅ - အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတ ိကဓဇဘဲြ႕ ၁၉၉၆ - အဂၢမဟာပ႑ိတဘဲြ႕ ၂၀၀၂ - ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ စာေပပါရဂူဘဲြ႕ Doctor of Literature (Hononur-Causa) ၂၀၀၉တြင္ "အဂၢမဟာဂႏၱ၀ါစကပ႑ိတဘဲြ႕" တုိ့ကုိ ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ခဲ႕။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္အတြက္ ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ဆ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္ျခင္း အစီအစဥ္၏ ေနာက္ဆုံးဆန္ကာတင္ ပုဂၢဳိလ္ ၅ဦးတြင္ ပါ၀င္ၿပီး ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္း လႊာႏွင့္ အလွဴေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁ ေထာင္ကို ရရွိသည္။ ေရးသားျပဳစုခဲ႕သည္႕ စာေပမ်ား ၁။ပုေဏၰာ၀ါဒ သုတၱန္(၁၉၉၇) ၂။ဒါရုကၡေႏၶာပမာ သုတၱန္(၂၀၀၁) ၃။ေ၀ဒနာႏုပႆနာ သတိပဌန္တရားေတာ္ (၂၀၀၂) ၄။လမ္းရုိးေဟာင္းတြင္ ဆင္႕ကာထြင္(ေရႊက ်င္ဆရာေတာ္ၾကီးဘ၀ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း)(၂၀၀၂) ၅။စကားေလးခြန္းတရားေတာ္(ရဌပါလသု တ္အႏွစ္ခ်ဳပ္)(၂၀၀၃) ၆။ေလာကမ်က္လံုး ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္း တရားေတာ္ ၇။တကၠသိုလ္တရားေတာ္(၂၀၀၄) ၈။ဗုဒၶႏွင္႕ဗုဒၶ ၀ါဒ(၂၀၀၄) ၉။မေမ႕အပ္ေသာေလးေနရာ(သံေ၀ဇနိယသု တၱန္တရားေတာ္) ၁၀။ေ၀ဒနာကုိသည္းခံျခင္း တရားေတာ္(မဟာပရိနိဗၺာနတရားေတာ္) ၁၁။ကႆပဂုဏ္ရည္ တရားေတာ္ ၁၂။သံဃာ႕ဂုဏ္ရည္တရားေတာ္ ၁၃။ပညာရွိတစ္ဆူကုိ ပူေဇာ္ျခင္းတရားေတာ္ ၁၄။သာသနာျပဳ သူရဲေကာင္းတရားေတာ္ ၁၅။သိၾကားမင္းေရ းေသာ ခႏၱီစာတမ္းတရားေ တာ္ ၁၆။ကုမုျဒာေတြပြ င္႕တဲ႕ည တရားေတာ္ ၁၇။ဘ၀တန္ဖိုး တရားေတာ္(၂၀၀၄) ၁၈။သစၥာႏွင္႕ေမတၱာတရားေတာ္(၂၀၀၄) ၁၉။ယံုအသင္း၏ယံုမင္းတရားေတာ္(သသ ပ႑ိတဇာတ္)(၂၀၀၃) ၂၀။နိယာမႏွင္႕ အနတၱလကၡဏသုတ္တရာ းေတာ္ ၂၁။ေမတၱာသုတ္တရားေတာ္ ၂၂။ညီေတာ္အာနႏၵာ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္၁၃ ၃၄ -ခု၊ ၀ါဆုိလျပည္႕ေန႕မွစ၍ (၃၄)ႏွစ္ေက်ာ္တိုင္ ႏွစ္စဥ္ တရားပဲြ ေပါင္းမ်ားစြာ ေဟာၾကားခဲ႕ျပီး လက္ေရြးစဥ္ တရားပုဒ္ေရ(၇၀)ေ က်ာ္ကုိ သီတဂူစာစဥ္မ်ားအျဖစ္ ထုတ္ေ၀ျပီး ျဖစ္ပါသည္။

Sunday, July 20, 2014

"တရားရွာ ကိုယ္မွာေတြ႕"

ဒကာတို႔ တရားရွာတယ္ တရားရွာတယ္ဆိုတာ . .
တျခားသြားရွာေနရတာ မဟုတ္ဘူး။
ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္မွာ တရားေတြ ျပည့္ေနတာပဲ။
ခႏၶာမွာ တရားရွာရတယ္။

ကိုယ့္ခႏၶာကို ဉာဏ္နဲ႔စိုက္ၾကည့္ရင္
႐ုပ္နာမ္ေတြဟာ နာရီ မိနစ္ စကၠန္႔မစဲ တဖြဲဖြဲ ျဖစ္ပ်က္ေနတယ္။
ဥဒယဗၺယဉာဏ္ အျမင္သန္မွ ေကာင္းတယ္။

လူေတြက ရိပ္သာသြား တရားအားထုတ္ၾက ..,
ဘုန္းႀကီးက မသြားရဘူးလို႔ မဆိုလိုပါဘူး။ သြားရပါတယ္။
သြားၿပီးေတာ့ စကားမ်ားေနတာေတာ့ မေကာင္းဘူး။
တကယ္တရားကို မိမိရရအားထုတ္မွ ေကာင္းတယ္။

( အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

အပါယ္တံခါး ပိတ္ခ်င္ရင္

အပါယ္တံခါးပိတ္ခ်င္ရင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ။
အပါယ္တံခါးပိတ္ဖို႔အတြက္ ဘာလုပ္ရမလဲ။
ဘာနဲ႔မွ အပါယ္တံခါး ပိတ္လို႔ရမလဲ။

ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားရမယ္၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ၿပီး အပါယ္က လြတ္သြားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ မ႐ွိႏိုင္ဘူးလား။

ဆိုပါစို႔ ဒါနေကာင္းမႈလုပ္တယ္၊ သီလေဆာက္တည္တယ္၊ ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာ ပြားမ်ားအားထုတ္တယ္၊ သို႔ေသာ္ ေသာတပန္ဆိုတဲ့ အဆင့္မေရာက္ဘူး။ အဲဒီ ပုဂိၢဳလ္ အပါယ္မလြတ္ဘူးလား လို႔ေျပာရင္
လြတ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ပဲ ေျဖရမယ္။ သို႔ေသာ္ guarantee ေတာ့မ႐ွိဘူး။

`အပါဒါန္ပါဠိေတာ္´ မွာဆိုရင္ အမ်ိဳးေကာင္းသား တစ္ေယာက္ဟာ ဘုရားတစ္ဆူကို ပန္းပြင့္ေလး တစ္ပြင့္ လွဴလိုက္တာနဲ႔ (၉၁)ကမၻာ အပါယ္မလားဘဲနဲ႔ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ အဲဒီပန္းလွဴတဲ့ ကုသိုလ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ရဟႏၱာ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ပရိနိဗၺာန္စံသြားတယ္။ ဒါက guarantee ႐ွိလားဆိုေတာ့ guarantee ႐ွိလို႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။

အပါယ္တံခါးေတာ့ ပြင့္ေနတယ္။ ပြင့္တိုင္းက်တာမွ မဟုတ္ဘဲကိုး။ တံခါးပြင့္ေနတိုင္း ဒီတံခါးေပါက္ကထြက္တာ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ေအး တံခါးကေတာ့ ပြင့္ခ်င္ပြင့္ေနမွာပဲ။ သို႔ေသာ္ တံခါးထဲ မဝင္လို႔႐ွိရင္ေတာ့ မေရာက္ဘူးေပါ့။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ သာမာန္ကုသိုလ္ေတြနဲ႔ အပါယ္တံခါး ပိတ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။ အာမခံခ်က္ မ႐ွိဘူး။ သို႔ေသာ္ အပါယ္ကိုက်မွာလားလို႔ ေမးရင္ က်ခ်င္မွက်မယ္ေပါ့။ ဘယ္သူက ဆြဲတင္တုန္းဆိုရင္ ကုသိုလ္ကံေတြက ဆြဲတင္ေပးေနမွာ။ ဒါလည္း အင္မတန္ အေျခအေနေကာင္းေနမွ။ အေျခအေန မေကာင္းရင္ မရဘူး။

ကဲ ခုနက ပန္းေလးတစ္ပြင့္ လွဴတာနဲ ႔ (၉၁)ကမၻာ အပါယ္မလားဘူး ဆိုတာ ဒီပန္းေလး တစ္ပြင့္ဆိုတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကေနၿပီးေတာ့ ကယ္သြားတာလားဆိုေတာ့ ဒီလိုတြက္လို႔မရဘူး။

ဘယ္လိုယူရမတုန္းဆိုရင္ ဘုရားကို ရည္စူးၿပီးေတာ့ ပန္းေလးတစ္ပြင့္ လွဴတာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့ဘံုဘဝ ေရာက္သြားတယ္။ ေကာင္းတဲ့ဘံုဘဝ ေရာက္တဲ့ခါ ကုသိုလ္ေတြ ဆက္လုပ္တယ္။ ေနာက္ဘဝလည္း ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ဆက္လုပ္တယ္။ ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ဆက္လုပ္သြားလို႔ အပါယ္မက်တာ။

ဒီဘဝမွာ ပန္းေလးတစ္ပြင့္လွဴထားတယ္။ ေကာင္းတဲ့ဘံုဘဝ ေရာက္သြားတယ္။ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့
ေနၿပီးေတာ့ အကုသိုလ္ေတြ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ငရဲက်မွာပဲေလ။

ပန္းေလးတစ္ပြင့္ လွဴတာနဲ႔ ဒီကုသိုလ္ကေန ကယ္သြားတယ္ဆိုတာက ဒီကုသိုလ္ရဲ႕ စြမ္းရည္သတၱိကို ေဖာ္ျပတဲ့အေနနဲ႔ ေဟာတာေနာ္။ တကယ္ အဓိပၸါယ္ယူရမွာက ပန္းေလးတစ္ပြင့္ လွဴလိုက္လို႔ ေကာင္းတဲ့ဘံုဘဝ ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီ ေကာင္းတဲ့ဘံုဘဝ ေရာက္တဲ့အခါ ကုသိုလ္ေတြ ဆက္ၿပီးလုပ္တယ္။ လုပ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ဘံုက ေကာင္းတဲ့ဘံုကို ေရာက္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ဘုရားနဲ႔ေတြ႕လို႔ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံတာပဲ။ ေဟာဒီလို အဓိပၸါယ္မ်ိဳးကို ဆိုလိုတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ကုသိုလ္ကံေတြဆိုတာ အားကိုးထိုက္ပါတယ္။ အားမကိုးထိုက္ဘူး မဟုတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္ အပါယ္တံခါး ပိတ္သလားလို႔ေမးရင္ေတာ့ အပါယ္တံခါး ပိတ္တယ္ဆိုတာ နိဗၺာန္ တံခါးဖြင့္ႏိုင္မွ အပါယ္တံခါး ပိတ္တယ္လို႔ ဒီလိုမွတ္ရမယ္။

ကဲ ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ တံခါးကို ဘာနဲ႔ ဖြင့္မလဲ။ နိဗၺာန္တံခါး ဖြင့္ခ်င္တယ္ ဆိုလို႐ွိရင္ေတာ့။ ဝိပႆနာနဲ႔ပဲ ဖြင့္လို႔ရတယ္။ နိဗၺာန္တံခါးဟာ ဝိပႆနာနဲ႔ပဲ သြားရမယ္။ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ မက်င့္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္တံခါး ဖြင့္တယ္ဆိုတာ ေလာကမွာ မ႐ွိဘူးတဲ့။

(ေဒါက္တာ အ႐ွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ )

အခုလုပ္

ဝိပႆနာ မလုပ္ေသးတာျဖင့္ ေသရတာ အားမရေသးလုိ႔လား ေမးဖုိ႔ပဲရွိေတာ့တယ္။

ခင္မ်ားတုိ႔ အင္မတန္ ကုိယ္က်ဳိးနည္းမွာစုိးလုိ႔ ဒီအလုပ္ကုိ ခုိင္းေနတာမွတ္ပါ။ ခင္မ်ားတုိ႔က မသိလုိ႔ေအးေအးေနတာ.... ေတာ္ၾကာခင္မ်ား တုိ႔ ေတြ႔ရမဲ့ဒုကၡက မေသးဘူးေနာ္။

"ဆုေတာင္းျပည္႔ ဘုရား မကယ္ႏုိင္ဘူး။"

ေျဖးေျဖးမွဆုိတဲ့ ဆင္ေျခေပးေနလုိ႔ကေတာ့ ငရဲမ်ိဳးေစ့ႀကီးပြားပါရေစဆုိတာနဲ႔ အတူတူပဲ။

(ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

~ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္မလုပ္ပါနဲ႔~~~

~

ကုသိုလ္ကံနဲ႔ ေသရင္

ေကာင္းရာသုဂတိေရာက္ရ၊

အကုသိုလ္ကံနဲ႔ ေသရင္

မေကာင္းရာဒုဂၢတိေရာက္ရတဲ့

ရိုးရိုးရွင္းရွင္း သဘာ၀နိယာမၾကီးကို

ခ်ိဳးေဖာက္ျပီး

ယမမင္းၾကီးဆီမွာ အယူခံ၀င္ရတဲ့

ငရဲသားေတြဟာ လူ႔ဘ၀တုန္းက

ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးေတြလဲဆိုရင္

“ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္” လူစားမ်ိဳးေတြပါ။

“စိတ္ေကာင္းထားရင္ျပီးတာပဲ၊

ဘာကုသိုလ္မွ ေထြေထြထူးထူး

လုပ္ေနစရာမလိုပါဘူး”

ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးေတြ

“တို႔က တရားအားမထုတ္ေပမယ့္

ဘယ္သူ႔ကိုမွ မဟုတ္တာမလုပ္ဘူး။

ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေအးေဆးပဲ”

ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးေတြ

“တို႔က ဘာကုသိုလ္မွ မလုပ္ေပမယ့္

ဘာအကုသိုလ္မွ မလုပ္တဲ့အတြက္

ေသရင္ ေကာင္းရာေရာက္မွာပဲ”

ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးေတြ၊

“ဒီဘ၀ဘာလုပ္လုပ္ ေသရင္ျပီးတာပဲ”

ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးေတြဟာ

“ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္” လူစားမ်ိဳးေတြပါပဲ။

(ဆရာေတာ္အရွင္ ဆႏၵာဓိက ရဲ႕စိတ္အားျဖည့္

ဓမၼႏွင္းပြင့္စာအုပ္ကေန ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါတယ္)

ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ မွတ္သားဘြယ္ရာ ၾသဝါဒကထာမ်ား

တို႔ဒကာေတြ စိတ္ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခါ စိတ္မျငိမ္မသက္ ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾက၊ ကိုယ့္စိတ္ မျငိမ္မသက္ ျဖစ္ေနရင္ တခုခုကို မွီထားမိလို႔ပဲဆိုတာ ေပၚၾကပလား၊
ဥပမာ-သစ္တံုးကို မွီထားရင္ သစ္တံုးလႈပ္ရင္ ကိုယ္ပါလႈပ္မယ္၊ သစ္တံုးလႈပ္တာနဲ႔ မွီတဲ့သူပါ လႈပ္တာ။ အဲဒါ မွီထားလို႔သာ လႈပ္တာ။ တျခားစီေနရင္ မလႈပ္ပါဘူး။ သေဘာေပါက္ၾကပလား။ ဒီဥပမာအတိုင္းပဲ။ တို႔ဒကာေတြ စိတ္မခ်မ္းမသာ ကိုယ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနရင္ ရွိေနရင္ တခုခုကို မွီေနလို႔ပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်။

(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဝိမလ)

"ေစတနာ"

ေစတနာက ေလာဘနဲ႕တြဲရင္
ငါရဖုိ႕ခ်ည္းျဖစ္လာတတ္တယ္။

အဲဒီေစတနာကပဲ ေဒါသနဲ႕တြဲလုိက္ရင္
သတ္ျဖတ္ဖုိ႕ျဖစ္တတ္တယ္။

ေမာဟနဲ႕တြဲ လုိက္ျပန္ေတာ့
ပညာမ့ဲတာေတြျဖစ္လာတယ္။

မေကာင္းတာေတြဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာလဲေမးရင္
ေစတနာနဲ႕ မေကာင္းနဲ႕
အေၾကာင္းသုံးပါးတြဲမိလုိ႕…ဒါပဲ…။

ေလာဘနည္းေအာင္က်င့္ရင္
သူမ်ား အတြက္ေဆာင္ရြက္တတ္လာတယ္။

ေဒါသနည္းေအာင္က်င့္သုံးရင္
ျငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္တယ္။

ေမာဟနည္းေအာင္က်င့္ရင္ေတာ့
ပညာတတ္ေတြျဖစ္လာၾကမယ္။

ေကာင္းတာေတြဘာေၾကာင့္ျဖစ္ဆုိရင္
ေစတနာနဲ႕ ေကာင္းတ့ဲ..
အေၾကာင္းသုံးပါးေပါင္းမိလုိ႕.. ဒါပဲ…..။

(သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး)