Wednesday, January 29, 2014

★ မစြန္‌႔ႏိုင္‌ မစားႏိုင္‌သူ★


တစ္‌ခါတုန္‌းက သာ၀တၳိျပည္‌မွာ အပုတၱကသူ‌ေ႒းဆိုတဲ့
နာမည္‌ႀကီးသူ‌ေ႒းႀကီးတစ္‌ဦး ရိွခဲ့ဘူးပါတယ္‌

သူ႔တစ္‌သက္‌မွာ ဘယ္‌သူ႔ကိုမွ သူပိုင္‌ပစၥည္‌း ဘာတစ္‌ခုကိုမ်ွ မ‌ေပးဘူးတဲ့သူလို႔ စာတင္‌ရ‌ေလာက္‌‌ေအာင္‌
ႏွွ‌ေျမာတြန္‌႔တိုကပ္‌‌ေစးနဲတဲ့သူပါ။

သူမ်ားကို ‌ေပးဖို႔ ‌ေကြၽးဖို႔ မသဒၶါတာလားလို႔ သူ႔ကိုယ္‌သူ ‌ေတာင္‌မွ မသဒၶါတဲ့သူပါ ‌ေကာင္‌း‌ေကာင္‌းစားႏိုင္‌ရဲ႕သားနဲ႔ အညံ့ဆုံးထမင္‌းကိုသာ စားပါတယ္။‌ ‌ေကာင္‌း‌ေကာင္‌း၀တ္‌ႏိုင္‌ရဲ႕သားနဲ႔ အစုတ္‌အျပတ္‌ အဖာအ‌ေထးကိုသာ ၀တ္‌ပါတယ္။

‌ အိမ္‌‌ေကာင္‌းရာ‌ေကာင္‌း‌ေနႏိုင္‌‌ေပမဲ့ ၀ါးတဲ ထန္‌းလက္‌တဲမွွာ ‌ေနပါတယ္။‌ ကု‌ေဋ‌ေပါင္‌းမ်ားစြာ ပိုင္‌ဆိုင္‌ထားတဲ့့ သူ႔ဥစၥာ သူ႔ပစၥည္‌း‌ေတြ ပြန္းပဲ့ ကုန္‌ခန္‌းဘ‌ေလ်ာ့နည္‌းသြားမွာကို ‌ေၾကာက္‌လို႔ပါ။

ရႏိုင္‌သမ်ွနည္‌းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ႐ွာသာ႐ွာပါတယ္။‌ ႐ွာသမ်ွကိုလည္‌း စုပါတယ္‌။ စားလည္‌းမစား သုံးလည္‌းမသုံး ‌ေပးလည္‌းမ‌ေပး လႉလည္‌းမလႉ နဲ႔ ၿခိဳးျခံျခစ္‌ခ်ဳပ္‌ၿပီး ‌ေနသြားလိုက္‌တာ ‌ေသသြားတဲ့အထိပါဘဲ ‌

ေသသြားခ်ိန္‌မွာ ဥစၥာပစၥည္‌း‌ေတြ အမ်ားအျပား က်န္‌ရစ္‌ခဲ့ပါတယ္‌ အ‌ေမြဆက္‌ခံမယ္‌့ သားသမီးလည္‌း မရိွတဲ့အတြက္‌ က်န္‌ရစ္‌တဲ့ ပိုင္‌႐ွင္‌မဲ့ပစၥည္‌း‌ေတြကို ‌ေကာသလမင္‌းက မင္‌းဘ႑ာအျဖစ္‌ သိမ္‌းဆည္‌းလိုက္‌ပါတယ္‌ ‌
ေရႊ‌ေငြ‌ေတြကို လွည္‌းအစီး‌ေပါင္‌းမ်ားစြာနဲ႔ သယ္‌ယူခဲ့ရတာပါ ‌ေသသြားတဲ့ သူ‌ေ႒းလက္‌ထဲမွာ ဘာမ်ွပါမသြားပါဘူး။ အပ္‌တိုအပ္‌စ‌ေလး‌ေတာင္‌ ယူမသြားႏိုင္‌ပါဘူး အကုန္‌ထားပစ္‌ခဲ့ရပါတယ္။‌ သူမ်ား‌ေတြသုံးဖို႔သာ က်န္‌ခဲ့ပါတယ္။

‌ ဘုန္‌းႀကီးတို႔ပရိသတ္‌ ‌ေန႔တိုင္‌း ‌ေန႔တိုင္‌း ‌ေန႔ရိွသမ်ွ ကိုယ္‌႐ွာ‌ေနတာ ဘာအတြက္‌လို႔ စဥ္‌းစားရမွာပါ ရလာသမ်ွကို အက်ိဳးရိွမဲ့‌ေနရာမွာ သုံးစြဲရမွာပါ။

ကိုယ္‌့အက်ိဳး အမ်ားအက်ိဳး မ်ွတ‌ေအာင္‌ ခြဲ‌ေ၀သုံးစြဲဖို႔ အ‌ေရးႀကီးပါတယ္။‌ ဒီဘ၀အတြက္‌လည္‌း သုံးၿပီး‌ေတာ့ ‌ေနာက္‌ဘ၀အတြက္‌ သံသရာအတြက္‌ ‌ေပးကမ္‌းလႉဒါန္‌းမႈ‌ေတြလည္‌း ျပဳဖို႔လိုပါတယ္‌
လႉလိုက္‌တာဟာ ယူသြားတာနဲ႔အတူတူပါပဲ အက်ိဳးရိွ‌ေအာင္‌အသုံးခ်လိုက္‌တာဟာ ကိုယ္‌့အတြက္‌ရသြားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ ဒါ‌ေၾကာင္‌့ ကိုယ္‌့ပစၥည္‌း ကိုယ္‌့ဥစၥာကို စားရဲဖို႔လိုသလို စြန္‌႔ရဲဖို႔လည္‌းလိုပါတယ္။

‌ မစြန္‌႔ရဲ မစားရဲတဲ့ အပုတၱကသူ‌ေ႒းက အသက္‌႐ွင္‌စဥ္‌မွာ ဘာ‌ေကာင္‌းမႈမ်ွ ျပဳမသြားတဲ့အတြက္‌ ‌ေသၿပီးတဲ့‌ေနာက္‌ အပါယ္‌ဒုဂၢတိကို ‌ေရာက္‌သြားပါတယ္။‌ က်န္‌ခဲ့တဲ့ပစၥည္‌း‌ေတြလည္‌း ‌ေနာက္‌ဆုံး‌ေတာ့ သူမ်ားလက္‌ကိုသာ ‌ေရာက္‌သြားရပါတယ။

္ဓမၼဒူတ ေဒါက္တာပညိႆာရာဘ္ိဝံသ။

"ဘုရားရွိခိုးရသည့္အက်ိဳးမ်ား"


အဘိဓမၼာနည္းနဲ့ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဘုရားရွိခိုးေနစဥ္အခ်ိန္မွာ မဟာကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အတြက္ မဟာကုသိုလ္စိတ္ ရရွိ တယ္လို့ေျပာရပါမယ္၊ မဟာကုသိုလ္စိတ္က ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးေပးသလဲလို့ ထပ္ဆင့္ေမးျမန္းရင္ ဘုရားရွိခိုး ရတဲ့အတြက္ အက်ိဳးတရား (၁၇)ပါးကို ဆုမေတာင္းဘဲရရွိႏိုင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီအက်ိဳးတရားေတြကေတာ့.......

(၁) ေစတီအိမ္နွင့္တူသည္ျဖစ္၍ သူတစ္ပါးတို့ရွိခိုးထိုက္ျခင္း၊

(၂) စိတ္၏ရဲရင့္တည္ၾကည္မွု့ရွိျခင္း၊

(၃) ေသေသာအခါနတ္ျပည္စသည့္ေကာင္းေသာသုဂတိ ဘ၀သို့ ေရာက္ ရျခင္း၊

(၄) ေနာင္- ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ ေတြ့ရေသာအခါ သစၥာေလးပါးကို
သိလြယ္ျခင္း၊

(၅) ျမတ္ေသာအမ်ိဳး၌ျဖစ္ရျခင္း၊

(၆) အရိုအေသအေလးအျမတ္ျပဳခံရျခင္း၊

(၇) ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ကိုယ္အဂၤါႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၈) အဆင္းလွျခင္း၊

(၉) ကိုယ္အနံ့ေမြးပ်ံ့ျခင္း၊

(၁၀) ခံတြင္းအနံ့ေမႊးပ်ံ့ျခင္း၊

(၁၁) ၾကီးက်ယ္ေသာပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၂) နက္နဲေသာပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၃) ထက္ေသာပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၄) ရႊင္ေသာပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၅) လ်င္ေသာဥာဏ္ပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၆) ဆန္းၾကယ္ေသာဥာဏ္ပညာ ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္း၊

(၁၇) ေကာင္းေသာစကားကိုေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းတို့ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားရွစ္ခိုးတဲ့မဟာကုသိုလ္စိတ္ေၾကာင့္ အက်ိဳးေပးပံုကိုသာဓက တင္ျပရရင္ - ရာဇျဂိဳလ္ျပည္ရွိ ကာလီအမ်ိဳးသမီးေလးဟာ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူေၾကာင္းတဆင့္စကားၾကားရရံုနဲ့ ဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္ကို မွန္းဆ၍ၾကည္ညိဳေသာစိတ္ျဖင့္ ရွိခိုးရာမွာ တရား အျမင္ေပါက္ျပီး ေသာတပန္ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။(သုတၱနိ႒၊သ၊ ၂၀၅)

ထိုနည္းတူရာဇျဂိဳလ္ျပည္ရွိ စ႑ာလီအမ်ိဳးသမီးၾကီး ဟာ ေသခါနီးကာလတြင္ ဘုရားရွင္အားတစ္ၾကိမ္ တစ္ခါရွိခိုးရံုမ်ွျဖင့္ သူက်ေရာက္မဲ့ဆဲဆဲ အပါယ္ငရဲကလြတ္ေျမာက္သြားခဲ့ပါတယ္။(၀ိမာန၊ ပါ၊ ၂၅)
ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းဗဟုသုတျပည့္၀ႏိုင္ၾကပါေစ၊ မ်ိဳးျမင့္(ေအာင္လံ)
ဓမၼ၀ီရဂ်ာနယ္ တြဲ(၃၁) အမွတ္(၁)


သာသနာနဲ႕ႀကံဳရတာ သစၥာေလးပါသိဖို႕ပါ


ျမတ္စြာဘုရား၏သာသနာေတာ္မွာ သစၥာေလးပါး သိဖို႕ရာ အေရးႀကီးဆံုးပဲ။
သစၥာေလးပါးကိုသိရင္ သာသနာမွာ က်င့္သင့္က်င့္ထိုက္တဲ့ က်င့္၀တ္တာ၀န္ေတြဟာ အကုန္လံုးျပည့္စံုသြားေတာ့တာပဲ


သစၥာေလးပါးကို မသိနိုင္ႀကတဲ့အတြက္ ဘ၀သံသရာထဲမွာ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ႕ ေတြ႕ေနႀကရတယ္။
သစၥာေလးပါးကို သိသြားလို႕ရွိရင္ ဒီသံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲေတြက အကုန္လံုးကင္းလြတ္သြားႀကတယ္။
ေရွးေရွးေသာ ဘုရားေတြလည္း ဒီသစၥာေလးပါးကို သိျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို ၀င္ႀကရတယ္။


ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ တပည့္သားျဖစ္တဲ့ ရဟႏာၱပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ဒီသစၥာေလးပါးကိုသိျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို ၀င္ႀကရတယ္။
ေနာက္ ေနာင္ေသာအခါ ကာလမွာလည္း ပြင့္ေတာ္မူလတံၱေသာ ဘုရားေတြေရာ ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏တပည့္သား သာ၀ကေတြေရာ ၊ ႀကားထဲမွာပြင့္မယ့္ ပေစၥက ဗုဒၶၺေရာ ဒါေတြလည္းပဲ သစၥာေလးပါးတရားကိုသိျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို ၀င္ႀကရမွာပါ။


ဒီသစၥာေလးပါးတရားကို သိဖို႕ရာအလြန္အေရးႀကီးတယ္။ အေရးႀကီးလို႕ျမတ္စြာဘုရား တရားဦးေဟာထဲက ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္လို႕ေခၚတဲ့ ဓမၼစႀကာတရားဟာ သစၥာေလးပါးတရားကို အေျခခံတည္ျပီးေတာ့ ေဟာထားတာပါ။
သစၥာေလးပါးတရားကို မိမိကို္ယ္တိုင္ သိလာခဲ့တဲ့အေႀကာင္း သစၥာေလးပါးတရားကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္းနဲ႕သိလာတယ္ဆိုတာေတြကို ထုတ္ေဖၚျပီးေဟာသြားတယ္။


ျမတ္စြာဘုရားေဟာတိုင္း ေဟာတိုင္း တရားေဒသနာတိုင္းမွာ ဒီသစၥာေလးပါးတရားသိဖို႕ခ်ည္းပဲရည္ရြယ္ျပီးေဟာတာပဲ။
တိုတိုေဟာေဟာ ၊ ရွည္ရွည္ေဟာေဟာ ၊ တိုက္ရုိက္ေဟာေဟာ ၊ သြယ္၀ိုက္ေဟာေဟာ ၊ဒီသစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။


သတိပ႒ာနသုတ္မွာလည္း အစပထမပိုင္းကေနျပီး ကာယာနုပႆနာေတြေဟာလာတယ္။
ဒါလည္းပဲသစၥာေလးပါးတရားသိဖို႕ ေဟာတာပဲ။
ကာယယနုပႆနာဆိုတဲ့ ကိုယ္အမူအရာ ရုပ္ေတြ ကိုယ္ရုပ္ေတြဟာ ဒုကၡသစၥာထဲက အတြင္း၀င္ေနတဲ့တရားေတြပဲ။
အဲဒိ ဒုကၡသစၥာတရားကို သိလုိက္လို႕ရွိရင္ ဒုကၡသစၥာနဲ႕ဆိုင္ရာ သမုဒယသစၥာလည္းသိတာပဲ။
နိေရာဓသစၥာတို႕ မဂၢသစၥာတို႕လည္း သိသြားတာပဲ။


အဲ့တာေႀကာင့္ ကာယာနုပႆနာေဟာတာလည္း သစၥာေလးပါးတရားသိဖို႕ေဟာတာပဲျဖစ္တယ္။
ထို႕အတူ ေ၀ဒနာနုပႆနာေဟာတယ္။
သစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။
စိတၱာနုပႆနာေဟာတယ္။
သစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။
ဓမၼာနုပႆနာထဲက နီ၀ရဏတရားငါးပါးကို ရႈ႕ဖို႕ေဟာတယ္။
ဒါလည္းပဲ သစၥာေလးပါးတရားသိဖို႕ ေဟာတာပဲ။
ခႏၶာငါးပါးကိုေဟာတယ္။
သစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။
အာယတန ၁၂ ပါး ၊ အာယတနပိုင္းကိုေဟာတယ္။ သစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။
ေဗာဇၥ်င္ပိုင္းကိုေဟာတယ။္
သစၥာေလးပါးသိဖို႕ေဟာတာပဲ။


သစၥာေလးပါးကို အမွန္အတိုင္း သိဖို႕ေတာ့လိုတယ္။
သစၥာတရားဆိုတာ ပါဠိလို သစၥ ၊ ျမန္မာလို သစၥာ လို႕ေရးသားႀကတယ္။
အမွန္တရားပဲ။ မွန္တယ္ တဲ့။
မွန္တာကို သစၥာလို႕ေခၚတယ္။


မွန္တယ္ဆိုတာေတြက အမ်ိဳးမ်ိုဳးရွိတယ္။
သူ႕အယူ၀ါဒနဲ႕သုူ မွန္ေနတာေတြလည္း ရွိတာပဲ။
အဲဒါေတြက ဒိ႒ိသစၥာေတြလို႕ေခၚတယ္။
ဒီလိုဟာေတြလည္းရွိတာပဲ။
ဘာသာတိုင္း ဘာသာတိုင္းမွာ ကုိယ့္အယူ၀ါဒနဲ႕ကိုယ့္တရားေတြကို မွန္တယ္လို႕ဆိုျပီးေတာ့ ဒီလိုပဲ ၀န္ခံႀကတယ္။
အဲဒါေတြကေတာ့ ဒိ႒ိသစၥာေတြပဲတဲ့။
အယူ၀ါဒေတြကိုပဲ ကိုယ့္အယူ၀ါဒနဲ႕ကိုယ္ မွန္တယ္လို႕ေျပာေနတာတဲ့။
တစ္ကယ္မွန္တယ္လို႕ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ကိုယ့္ဟာနဲ႕ကိုယ္ မွန္ေနတာ။



ဘိကၡေ၀ - ရဟန္းတို႕
ကၠုဓ - ဤသာသနာေတာ္၌
ဘိကၡဳ - သံသရာေဘးကို ရႈ႕ျမင္ေသာရဟန္းသည္
ဘိကၡဳ - သံသရာေဘးကို ရႈ႕ျမင္၍ တရားက်င့္သံုးအားထုတ္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္
ကၠုဒံ - ဤသည္ကား
ဒုကၡံ - ဆင္းရဲျဖစ္ေသာ
အရိယာသစၥံ - အရိယာတို႕သိအပ္ေသာအမွန္တရားသည္
ကၠုတိ - ဤသို႕
ယထာဘုူတံ - ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
ပဇာနာတိ - သိ၏။

အယံ - ဤသည္ကား
ဒုကၡသမုဒေယာ - ဆင္းရဲျဖစ္ေႀကာင္းတရားျဖစ္ေသာ
အရိယသစၥံ - အရိယာတို႕သိအပ္ေသာ အမွန္တရားသည္
ကၠုတိ - ဤသို႕
ယထာဘူတံ - ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
ပဇာနတိ - သိ၏။
အယံ - ဤသည္ကား
ဒုကၡနိေရာေဓာ - ဒုကၡ၏ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာျဖစ္ေသာ
အရိယသစၥံ - အရိယာတို႕သိအပ္ေသာ အမွန္တရားသည္
ကၠုတိ - ဤသို႕
ယထာဘူတံ - ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
ပဇာနတိ - သိ၏။

အယံ - ဤသည္ကား
ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီပဋိပဒါ - ဆင္းရဲဒုကၡ၏ ခ်ဳ႔ပျ္ငိမ္းရာဆိုက္ေရာက္ေႀကာင္း အက်င့္ျဖစ္ေသာ
အရိယသစၥံ - အရိယာတို႕သိအပ္ေသာ အမွန္တရားသည္
ကၠုတိ - ဤသို႕
ယထာဘူတံ - ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ
ပဇာနတိ - သိ၏။


(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ခင္လျပည့္ဝန္း Page မွ ကူးယူသည္

ဆင္ ျခင္ မႈ အ ပၸ မာ ဒ။


တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ .
".အနိ၀တၱ..".လို ့အမည္ရတဲ့ ျဗဟၼဒတ္မင္းတစ္ပါး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္..။ အဲဒီမင္းက စစ္တိုက္ထြက္ျပီဆိုရင္ တစ္ဖက္ရန္သူကို အနိုင္မရမခ်င္း..... အလုပ္တစ္ခုလုပ္ျပီဆိုရင္လည္း မျပီးမခ်င္း.... ေနာက္ဆုတ္ေလ့မရွိလို ့ သူ ့ကို အားလံုးက ..."...အနိ၀တၱ.."...."...ေနာက္ျပန္မဆုတ္သူ."...လို ့ ေခၚၾကပါတယ္..။

တစ္ေန ့ေတာ့ ေတာထဲကိုဥယ်ာဥ္ကစားထြက္ေတာ့ ေတာမီးေလာင္ေနတာကို
ေတြ ့လိုက္ ရပါတယ္..။ ေတာမီးက ျမက္သစ္ရြက္ အစိုအေျခာက္ အားလံုးကို ေလာင္ျမိဳက္တဲ့ေနရာမွာ.ေနာက္မဆုတ္ဘဲ..ေရွ ့ကိုသာတိုးတိုးျပီး
ေလာင္ျမိဳက္သြားပါတယ္..။

ဒါကိုျမင္ေတာ့ အနိ၀တၱမင္းရဲ ့သႏာၱန္မွာ ဆင္ျခင္မႈ အပၸမာဒ ၀င္လာပါတယ္..။
...."..ေၾသာ္...ဒီေတာမီးဟာ ေလာင္စာေတြကို ေနာက္မဆုတ္တမ္း ၀ါးျမိဳေလာင္ျမိဳက္ပစ္သလို ဇာတိ ဇရာ အစျဖာတဲ့ မီးဆယ့္တစ္ပါးဟာလည္း သတၱ၀ါအားလံုးကို ဆင္းရဲဒုကၡေတြ အၾကီးအက်ယ္ေပးျပီး ေနာက္မဆုတ္တမ္း ၀ါးျမိဳ ေလာင္ျမိဳက္ေနတာပါလား..။

ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ငါလည္း ဒီဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ေနာက္ဆုတ္သြားေအာင္ ကိေလသာေလာင္စာေတြကို အရိယာမဂ္ဥာဏ္မီးနဲ ့ ေနာက္မဆုတ္တမ္း ေလာင္ျမိဳက္ပစ္နိုင္ပါ့မလဲ...။ ...."


နည္းနည္းေလးဆက္သြားေတာ့ ျမစ္ထဲမွာတံငါသည္ေတြငါးဖမ္းေနတာ
ေတြ ့ရျပန္ပါတယ္..။ ပိုက္ကြန္ထဲ ဖမ္းမိျပီးသား ငါးၾကီးတစ္ေကာင္ ပိုက္ကြန္ကို ျဖတ္ေဖါက္ျပီး ထြက္ေျပးသြားတဲ့အတြက္ .....
.....
"...ဟာ .....ငါးၾကီး ထြက္ေျပးသြားျပီေဟ့......."..
လို ့ ၀ိုင္းေအာ္သံကို ၾကားလိုက္ရတဲ့ အခါမွာလည္း အနိ၀တၱမင္းရဲ ့ သႏာၱန္မွာ ဆင္ျခင္မႈ အပၸမာဒ ၀င္ေရာက္လာျပန္ပါတယ္..။
....

"... ေၾသာ္....ဒီငါးၾကီး ပိုက္ကြန္ကို ျဖတ္ေဖာက္ျပီး ထြက္ေျပးသြားသလိုပဲ ငါလည္း ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ တဏႇာ ဒိ႒ိပိုက္ကြန္ကို အရိယမဂ္ဥာဏ္နဲ ့ ျဖတ္ေဖာက္ျပီး မျငိမကပ္ လြတ္လပ္စြာ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္နိုင္ပါ့မလဲ....။...".

ဆင္ျခင္မႈ အပၸမာဒရဲ ့ အစြမ္းေၾကာင့္ သံေ၀ဂဥာဏ္အထြတ္အထိပ္ကို ေရာက္ရွိသြားတဲ့ အနိ၀တၱမင္းဟာ မင္းစည္းစိမ္ကိုစြန္ ့ ရဟန္းျပဳျပီး ရႈမွတ္မႈ အပၸမာဒနဲ ့ ၀ိပႆနာတရား ဆက္လက္အားထုတ္လိုက္တာ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ရဟႏာၱျဖစ္ျပီး ပေစၥက ေဗာဓိဥာဏ္ပါ ယွဥ္တြဲရတဲ့အတြက္ ပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္ၾကီး တစ္ဆူ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္..။

ကိုယ့္ရဲ ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေန ့စဥ္နဲ ့အမွ် ၾကံဳေတြ ့ေနရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ...အာရံုေတြဟာ ဆင္ျခင္မႈ အပၸမာဒေကာင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္အဖို ့ တန္ဖိုးမျဖတ္နိုင္တဲ့ တရားဓမၼ အႏွစ္ေတြခ်ည္းပါပဲ ...။

အရာရာကို သတိနဲ ့ ၾကည့္တတ္ဖို ့ ...ဥာဏ္နဲ ့ျမင္တတ္ဖို ့ ....အေရးၾကီးပါတယ္..။ အဲဒီလို ၾကည့္တတ္ ျမင္တတ္ဖို ့ ပါရမီ ဓာတ္ခံနဲ ့ တရားဓမၼ ဗဟုသုတေတာ့ လိုအပ္သလို....ဆံုးျဖတ္္ခ်က္မွန္ကန္ဖို ့လည္း လိုအပ္တာေပါ့..။


........အရွင္ဆႏၵာဓိက.......

စိတ္ကို အလွဆင္... ေလာကကို အလွျပင္


ေက်းဇူးတင္တတ္တဲ့ စိတ္ဟာအလြန္လွပျပီး ေလာကကို ေကာင္းက်ဳိးျပဳတတ္ေပမယ့္..
အျပစ္တင္တတ္တဲ့ စိတ္ကေတာ့ အလြန္အက်ည္းတန္ျပီး ေလာကကို ပ်က္ဆီးေစတတ္ပါတယ္...။

တစ္စုံတစ္ေယာက္က မိမိေကာင္းက်ဳိေလး တစ္ခုကို ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ အခါ အသိမွတ္ျပဳျပီး " ေက်းဇူးတင္လုိက္တာ" လုိ႔ ရင္ထဲက ႏွစ္ႏွစ္ကာကာေျပာလုိက္တဲ့ အခါ နွစ္ဦးစလုံးရဲ႕ ရင္မွာ အလွေတြေဝသြားေတာ့တာပါပဲ...အဲဒီလွတဲ့ စိတ္ေလးနဲ႔ ဆက္လက္ျပီး ပတ္သက္ေတာ့မယ့္ သူတုိ႔ရဲ႕ ေလာကဟာလည္း လွေနေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါ...။

တစ္စုံတစ္ခုေသာ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ေတြ႕ရင္ ကူညီေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ ...သည္းခံဖုိ႔ စိတ္မကူးပဲ ..." ည့ံလုိက္တာ...ဆုိးလုိက္တာ" ... လုိ႔ အျပစ္တင္လုိက္တဲ့အခါ ထုိသူႏွစ္ဦးလုံးရဲ႕ စိတ္ေတြမွာ အလြန္အရုပ္ဆုိးတဲ့ ေဒါသေတြ စြန္းထင္းသြားပါျပီ... အဲဒီညစ္ေပစြန္းထင္းေနတဲ့ စိတ္နဲ႔ ဆက္လက္ ပတ္သက္ေတာ့မယ့္ သူတုိ႔ ေလာကဟာလည္း အက်ည္းတန္သြားေတာ့မွာ အေသခ်ာပါပဲ...။

အထင္ရွားဆုံး ဥပမာ တစ္ခုကေတာ့ ျမန္မာ ႏုိင္ငံက လုိင္းကားေတြ ... တကၠစီသမားေတြဟာ သူတုိ႔ ဘဝတူ ကားသမားေတြ အေပၚမွာ သည္းမခံၾကပါဘူး... သိပ္ျပီး အျပစ္တင္တတ္ၾကပါတယ္...။

ကားသမားတစ္ေယာက္က အမွားေလး တစ္ခုလုပ္မိလုိက္တာနဲ႔...* ေၾသာ္...ငါတုိ႔ ဘဝတူေတြပဲ...ဒါမ်ဳိးကျဖစ္တတ္ပါတယ္ေလ* ...လုိ႔ သည္းခံရမယ့္ အစား...

* နားမလည္ဘူးလား... ဘယ္လုိေတြ လုပ္ေနတာလဲ...ကားမေမာင္းတတ္ရင္ မေမာင္းနဲ႔* ... စသည္အားျဖင့္ ငါ..မုိးမႊန္ေအာင္ ဆဲေတာ့တာပါပဲ...။

ဆဲဆုိ အျပစ္တင္လုိက္တဲ့ သူရဲ႕ စိတ္လည္း ညစ္ေပသြားပါျပီ... ဆဲဆုိခံလုိက္ရတဲ့ သူရဲ႕ စိတ္ကေတာ့ ပိုလုိ႔ေတာင္ဆုိးပါတယ္...

အဲလုိနဲ႔ သူတုိ႔ေလာကဟာ တစ္ဆင့္တစ္ဆင့္ ညစ္ေပရင္း...ညစ္ေပရင္းနဲ႔... အက်ည္းတန္အရုပ္ဆုိးတဲ့ ေလာကဆုိတဲ့ နာမည္ကို ရလာပါေတာ့တယ္....။

ဒါေၾကာင့္ပဲ ... ၂၀၁၃ ႏွစ္အတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဧရိယာတစ္ခုထဲမွာတင္ ကားမေတာ္တဆမႈ ၂၉၇၉ ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္တဲ့...။ (၂၀၁၂ ထက္ ၈၀၀ ေက်ာ္ စံခ်ိန္ခ်ဳိးခဲ့ပါတယ္)

လူ႔အသက္ေပါင္း သုံးရာေက်ာ္ ပ်က္စီၿပီး... ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ ဒဏ္ရာ အနာတရေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္...တဲ့။

ဒီဆုိးက်ဳိးေတြရဲ႕ ရာႏႈံးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ အျပစ္တင္တတ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ အက်ည္းတန္မႈေတြပါပဲ...။

ေရႊဘုန္း 27.1.2014

အရွင္ေတဇာနႏၵ (ေစတနာပန္းခင္းဆရာေတာ္)

နွလုံးသားရဲ႕ ၿငိမ္းေအးမႈကိုရွာေဖြျခင္း။


ရင္ထဲမွာ ပူပင္မႈေတြ
ေသာကေတြ
စိတ္မခ်မ္းေျမ႕မႈေတြ
ဝမ္းနည္းမႈေတြ
ေၾကကြဲမႈေတြ
ႀကံဳလာတဲ့အခါတိုင္း
ဘာကိုမွစဥ္းစားမေနေတာ့ဘဲ
အိမ္ဦးခန္းမွာရွိေနတဲ့
သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ၿပီး
ေအးခ်မ္းစင္ၾကယ္တဲ့
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကိုသာ
ရွိးခိုးပူေဇာ္ၿပီး
နွလုံးသားရဲ႕ ၿငိမ္းေအးမႈကို
ရွာေဖြလိုက္ေစခ်င္ပါတယ္။...

(ခ်မ္းေျမ႕သာ အရွင္ေဇာတိက)

Thursday, January 9, 2014

ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဘ၀အယူအဆ ”


ေနာက္ဘ၀ရွိသည္ဟု ယုံႀကည္သူသည္ မေကာင္းက်ဳိးခံစားရမည္ကုိ ေႀကာက္သၿဖင့္ မေကာင္းမူမွန္သမွ် မလုပ္ၿဖစ္ေတာ့ေပ။ ေကာင္းက်ဳိးခံစားရမည္ကုိသိသၿဖင့္ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ၿပဳလုပ္ၿဖစ္၏။


ေကာင္းတာမွန္သမွ်လုပ္ၿဖစ္ၿခင္း၊ မေကာင္းတာမွန္သမွ်ေရွာင္ႀကဥ္ႏုိင္ၿခင္းတုိ႔ေႀကာင့္ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႕၏အခ်ီးအမြမ္းကုိခံရၿခင္းသည္ ေနာက္ဘ၀ရွိသည္ဟု
ယုံႀကည္သူမ်ား ယခုဘ၀ခံစားရေသာ ေသခ်ာေပါက္ေကာင္းက်ဳိးၿဖစ္၏။


ေသၿပီးသည့္ေနာက္တြင္လည္း ေနာက္ဘ၀ရွိခဲ့လွ်င္ေကာင္းတာကုိ လုပ္ခဲ့သည့္အတြက္ ေကာင္းေသာဘုံသုိ႕
သာေရာက္ရမည္ၿဖစ္၏။ ေနာက္ဘ၀မရွိခဲ့လွ်င္လည္း သူ႕အတြက္ဘာမွမဆုံးရွဳံးေပ။


ေနာက္ဘ၀ကုိလက္မခံေသာသူသည္ကား မေကာင္းမူမွန္သမွ်ကုိ ရဲရဲ၀႔ံ၀ံ့လုပ္ရဲ၏။ ေကာင္းမူကုသုိလ္ကုိကား အားနာပါးနာပင္ မလုပ္ခ်င္။ ထုိ႕ေႀကာင့္ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႕၏ကဲ့ရဲ႕၊ ရွဳတ္ခ်ခံရၿခင္းသည္ ေနာက္ဘ၀လက္မခံသူတုိ႕ ယခုဘ၀ခံစားရေသာ ေသခ်ာေပါက္ ဆုိးက်ဳိးၿဖစ္၏။


ေသၿပီးေနာက္၊ ေနာက္ဘ၀မရွိခဲ့လွ်င္ ေတာ္ပါေသး၏။ေနာက္ဘ၀ရွိခဲ့လွ်င္ကား သူသည္ မေကာင္းမူကုိသာလုပ္ခဲ့ေသာေႀကာင့္ မေကာင္းေသာဘုံကုိ ေရာက္ရမည္ၿဖစ္၏။
ထုိ႕ေႀကာင့္ ေနာက္ဘ၀ကို မယုံႀကည္သူသည္ ပစၥကၡ၊သံသရာ ႏွစ္မ်ဳိးလုံး နစ္နာ၏။ -


( အပဏၰကသုတ္ )-

အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ )

လူသိနည္းေသာ လူယုတ္မာ


မ်ားေသာအားျဖင့္
လူယုတ္မာဆိုလွ်င္
ကိုယ္က်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ၿပီး
သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ပ်က္စီးေစသူ
တစ္မ်ိဳးေလာက္ကိုသာ
သိထားၾကသည္။

အမွန္ကားလူသိနည္းေသာ
လူယုတ္မာတစ္မ်ိဳး
ရွိေနပါေသးသည္။

၎ကားအိုမင္းရင့္ေရာ္လာေသာ
မိခင္ ဖခင္တို႔အား
လုပ္ေကြ်းေမြးျမဴနိုင္စြမ္းရွိပါလ်က္
မလုပ္ေကြ်း မေမြးျမဴၾကေသာ
သားသမီးမ်ားပါတည္း။

ေမတၱာရွင္ ( ေရႊျပည္သာ )

Wednesday, January 8, 2014

ဓမၼ၏ အႏွစ္‌သာရ ( ၃ )မ်ိဳး။


ဓမၼ၏အႏွစ္‌သာရ(၃ )မ်ိဳးက‌ေတာ့
သီလ ၊သမဓိ ၊ပညာပါပဲ ။

အဲဒီအႏွစ္‌သာရ(၃)မ်ိဳးက တန္‌ဖိုး႐ွိတယ္‌ ။
ဓမၼ၏အႏွစ္‌သာရျဖစ္‌လို႔ ‌ေကာင္‌းက်ိဳးျပဳတယ္‌ ။

အႏွစ္‌သာရကို ပိုင္‌ပိုင္‌ ႏိုင္‌ႏိုင္‌‌ေတြ႔႐ွိ ဆုတ္‌ကိုင္‌မ‌ိေလ‌ေလ မွန္‌ကန္‌‌ ေသာ ခ်မ္‌းသာသုခကို ရ႐ွိ‌ေလ‌ေလပါပဲ ။

ဓမၼရဲ႕ အႏွစ္‌သာရတစ္‌မ်ိဳးဟာ သီလျဖစ္‌တယ္‌ ။

က်င္‌့၀တ္‌ျဖစ္‌တယ္‌ ။
ႏႈတ္‌နဲ႔‌ေျပာမိတဲ့ မ‌ေကာင္‌းမႈ ၊
ကာယကံ‌ ေျမာက္‌က်ဴးလြန္‌မိတဲ့ မ‌ေကာင္‌းမႈ‌ေတြကို
ကင္‌း ‌ေအာင္‌ ၊မျဖစ္‌‌ေအာင္‌ ‌ေ႐ွာင္‌တာပါ ။

မ‌ေ႐ွာင္‌ႏိုင္‌ဘဲ က်ဴးလြန္‌ုျပဳလုပ္‌ ‌ေျပာဆို‌ေနခဲ့ရင္‌
စိတ္‌ႏွလံုး ညစ္‌ႏြမ္‌းတာနဲ႔ အမွ် အကုသိုလ္‌‌ေတြ မ်ား‌ေနမွာ ျဖစ္တယ္‌‌ေလ ။
မ‌ေကာင္‌းမႈ‌ေတြဟာ ညစ္‌ညမ္‌းတဲ့ စိတ္‌ႏွလုံး အ‌ေျခခံနဲ႔ ‌ေလွ်ာက္‌လုပ္‌တာ မဟုတ္‌ဘဲ စိတ္‌ မညစ္‌ညမ္‌း မ‌ေဖာက္‌ျပန္‌ဘဲ
အကုသိုလ္‌‌ေတြ လုပ္‌လို႔မရဘူး ။

ကိုယ္‌‌ေရာႏႈတ္‌ပါ မထိန္‌းရင္ စိတ္‌ႏွလုံး အညစ္‌အ‌ေၾကး‌ေတြဟာ မ်ားသထက္‌မ်ားမွာ ပါပဲ ။ တိုးသာတိုးတယ္‌ ယုတ္‌‌ေလွ်ာ့သြားမွာ မဟုတ္‌ဘူး ။စိတ္‌ႏွလုံးအညစ္‌အ‌ေၾကး‌ေတြ အကုသိုလ္‌‌ ေတြဟာ လူ‌ေတြကို ဆင္‌းရဲဒုကၡ‌ေရာက္‌‌ေအာင္‌လုပ္‌မွာျဖစ္‌တယ္‌ ။ ခ်မ္‌းသာသုခနဲ႔ ျပည္‌့ဝ‌ ေအာင္‌ ဘယ္‌လိုမွ မလုပ္‌ႏိုင္‌ဘူး ။အဲသည္‌သ‌ေဘာတရား‌ေၾကာင္‌့ ဓမၼ႐ဲ႕ အႏွစ္‌သာရသုံးမ်ိဳးမွာ (သီလ) ဟာ နံပါတ္‌တစ္‌ က ပါတာ‌ေပါ့ ။


ဓမၼရဲ႕ ဒုတိယအႏွစ္‌သာရက သမာဓိ ျဖစ္‌တယ္‌ ။

နည္‌းစနစ္‌မမွန္‌တဲ့ စိတ္‌ကူးယဥ္‌မႈ‌ ေတြ ကင္‌းတယ္‌ ။ ၿပီး‌ေတာ့ ယထာဘူတက်တဲ့ အဏအကူအညီနဲ႔စိတ္‌ကိုတည္‌ၿငိမ္‌‌ေအာင္‌ထားတာဟာ သမာဓိပါပဲ ။

တည္‌ၿငိမ္‌မႈကင္‌းတဲ့ စိတ္‌ဟာ ညစ္‌ညမ္‌း‌ေန တယ္‌ ။ မတည္‌ၿငိမ္‌တဲ့ စိတ္‌ကူးယဥ္‌မႈ‌ေတြ ဒါမွမဟုတ္‌ လိုျခင္‌‌ေတာင္‌့တမႈ ‌ေတြအ‌ေပၚ အ‌ေျခခံၿပီး တည္‌ျငိမ္‌‌ေနတဲ့ စိတ္‌ကလည္‌း ညစ္‌ညမ္‌း‌ေနတယ္‌ ။

အဲဒီညစ္‌ညမ္‌းတဲ႔စိတ္‌‌ေတြက လူ‌ေတြကို ဆင္‌းရဲဒုကၡ ‌ေရာက္‌‌ေအာင္‌လုပ္‌တယ္‌ ။ ခ်မ္‌းသာသုခ‌ေတြ ရလာ‌ေအာင္‌ လုပ္‌‌ေပးႏိုင္‌မွာမဟုတ္‌ဘူး ။သမာဓိမ႐ွိရင္‌ မိမိအတြက္‌လည္‌း မ‌‌ ေကာင္‌းဘူး။ အျခား သူ‌ေတြအတြက္‌လည္‌း မ‌ေကာင္‌းဘူး။
ဆင္‌းရဲဒုကၡသာျဖစ္‌‌ေနလိမ္‌့မယ္။

ဓမၼရဲ႕ တတိယ အႏွစ္‌သာရက ပညာပါ ။

ရာဂ ၊‌ေဒါသ ၊‌ေမာဟ‌ေတြနဲ႔ အဲဒါ‌ေတြ‌ေၾကာင္‌့ ျဖစ္‌လာတဲ့ သံ‌ေယာဇဥ္‌အမွ်က္‌‌ေတြဟာ စိတ္‌ႏွလုံး အညစ္‌အ‌ေၾကး‌ေတြပါ ။ အကုသိုလ္‌‌ ေတြပါ ။

ပညာက အဲဒီသံ‌ေယာဇဥ္‌ အညစ္‌အ‌ေၾကး‌ ေတြကို ဖယ္‌႐ွားပစ္‌တယ္‌ ။ ပညာနဲ႔ အညစ္အေၾကး မဖယ္‌ႏိုင္‌ရင္‌ဆင္‌းရဲဒုကၡ ‌ေရာက္‌‌ ေနမွာပဲ ။ ခ်မ္‌းသာသုခနဲ႔ ‌ေ၀းတယ္‌ ။

သီလ ၊သမာဓိ ၊ပညာ‌ေတြကို အ‌‌ေလ့အက်င္‌့ ျပဳလုပ္‌တာဟာ ဓမၼရဲအႏွစ္‌ သာရကို ဆုတ္‌ကိုင္‌မိ‌ေအာင္လုပ္‌တာ ျဖစ္‌ပါတယ္‌ ။ ခ်မ္‌းသာသုခကို ရ‌ေအာင္‌ျပဳ လုပ္‌တာ ျဖစ္‌ပါတယ္‌ ။

လက္‌တစ္‌ဖက္‌ျဖင္‌့ ၊ တစ္‌ဘက္‌ကိုိ‌
ေျခတစ္‌ဖက္‌ျဖင္‌့ ၊‌ေျခတစ္‌ဘက္‌ကို‌
ေဆး‌ေၾကာရာသကဲ့သို႔ ၊

ပညာကို သီလျဖင္‌့ ‌ေဆး‌ေၾကာရာ၏ ။
သီလကို ပညာျဖငိ့ ‌ေဆး‌ေၾကာရာ၏ ။

အၾကင္‌ပုဂၢိဳလ္‌၌ သီလ႐ွိ၏ ။
ထိုပုဂၢိဳလ္‌၌ ပညာ႐ွိ၏ ။

အျကင္‌ပုဂၢိဳလ္‌၌ ပညာရိွ၏ ။
ထိုပုဂၢိဳလ္‌၌ သီလ႐ွိ၏ ။

သီလ႐ွိ‌ေသာသူ၌ ပညာ႐ွိ၏ ။
ပညာ႐ွိ‌ေသာသူ၌ သီလ႐ွိ၏ ။

သီလ႐ွိ‌ေသာသူ၌ သီလ႐ွိ၏ ။
သီလႏွင္‌့ပညာကို‌ေလက၌ အျမတ္‌ဆုံးဟု ဆိုအပ္‌၏ ။

သု‌ေတသီဘုန္း‌ျမင္‌့‌ေသြး ၏ ဘဝကို‌ေကာင္‌းက်ိဳး‌ေပး‌ေသာ
လူ႔သီလဗုဒၶ၏ျသ၀ါဒ
(‌ေသာဏဒဏၳသုတ္‌ ၊
သီလကၡႏၶဝဂ္‌ ၊ဒီဃနိကာယ္‌)

Saturday, January 4, 2014

"ေအာင္ရာေအာင္ေၾကာင္း"


*ဥတၲမံ-ကိုယ့္ထက္ျမတ္ေသာသူကို၊ အတၲနိဝါေတန- ကိုယ္ကို နွိမ္ခ်သျဖင့္၊နိဇၨေယ-ေအာင္ရာ၏။

*သူရံ-ရဲရင့္ေသာသူကို၊ ေဘေဒသင္၊စြဲသျဖင့္ နိဇၨေယ-ေအာင္ရာ၏။

*နိစံ-ကိုယ့္ေအာက္နိမ့္ေသာသူကို၊အပၸကာဒါေနန-တစ္စိုးတစ္စီေပးသျဖင့္ နိဇၨေယ-ေအာင္ရာ၏။

*သမံ-ကိုယ္နွင့္တူေသာသူကို၊ ဝါေယာေမန-လံု႔လျပဳသျဖင့္၊ဂုေယ-ေအာင္ရာ၏။

( ေလာကနိတိ)

နိဗၺာန္ခရီးကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တတ္ေသာ နီဝရဏတရား (၆) ပါး။



နိဗၺာန္ခရီးကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တတ္ေသာ နီ၀ရဏတရား (၆) ပါးမွာ…

၁။ ကာမစၦႏၵနီ၀ရဏ = ကာမဂုဏ္ (၅) ပါးတို႔၌ တပ္မက္ျခင္း။

၂။ ဗ်ာပါဒနီ၀ရဏ = အမ်က္ထြက္ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ျခင္း၊ ခိုက္ရန္မ်ားျခင္း။

၃။ ထိနမိဒၶနီ၀ရဏ = ငိုက္ျမည္းျခင္း။

၄။ ဥဒၶစၥကုကၠဳစၥနီ၀ရဏ = ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း၊ အဖန္တလဲလဲ စိုးရိမ္ျခင္း။

၅။ ၀ိစိကိစၦာနီ၀ရဏ = အာရံုကို မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ျခင္း၊ ယံုမွားသကၤာ ရွိျခင္း။

၆။ အ၀ိဇၨာနီ၀ရဏ = သစၥာေလးပါး ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားစုကို မသိေသာ ေမာဟ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

{ဒဂုန္-ဦးထြန္းျမင့္ တည္းျဖတ္ေသာ သုခမွတ္စုမွ ေကာက္ႏုတ္ေရး
သားပါသည္။ }

** ယမမင္း ေတာင္႔တေသာ ဆုေတာင္း (၅) ခ်က္ **


ယမမင္းသည္ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးျဖစ္ျပီး ငရဲျပည္သို႔ ေရာက္လာေသာ သူမ်ားကို လူ႔ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဘာကုသိုလ္မွ မျပဳဘဲ ေမ႔ေလ်ာေနသူမ်ားအားေတြ႔ ျမင္ ရေသာအခါ သံေ၀ဂ ရကာ ေအာက္ပါ ေတာင္႔တခ်က္ ငါးမ်ိဳးကို ေတာင္႔တသည္။

၁) ယမမင္းၾကီးက လူျဖစ္ရင္ေကာင္းမွာဘဲ ဟုေတာင္႔တသည္။

၂) လူျဖစ္ရင္လည္း ဘုရားႏွင္႔ ေတြ ႔ရပါေစဟု ေတာင္႔တသည္။

၃) ဘုရားနဲ႔ေတြ႔ ရင္လည္း ဘုရားနားမွာ အလုပ္အေက်ြးျပဳ ျပီး နီးကပ္စြာ ခ်ဥ္းကပ္နုိင္ပါေစ ဟု ေတာင္႔တသည္။

၄) ဘုရား၏ တရားကို နာၾကားရပါေစ ဟု ေတာင္႔တသည္။

၅) တရားနာျပီးေနာက္ တရားသိရပါေစဟု ေတာင္႔တသည္။

ယခု အခါ မိမိတို႔မွာ ယမမင္းလိုခ်င္ေနေသာ
ေတာင္႔တခ်က္ကို ပိုင္ဆိုင္ျပီးသူ မ်ား ျဖစ္ေနၾကသည္။

ဘုရား သာသနာႏွင္႔ ေတြ႔ ျပီး ၊ ဘုရား၏ တရားကို ဘုရား သားေတာ္ မ်ားထံမွ ၾကားနာေနၾကရသည္။

ဘုရားနဲ႔ တန္းတူ ဆည္းကပ္နုိင္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို အနီးကပ္ ဆြမ္းေက်ြး လွဴဒါန္းခြင္႔၊ တရားေမးေလွ်ာက္ခြင္႔မ်ားပါ ရရွိေနပါသည္။

နာၾကားရေသာအတိုင္း လုိက္နာက်င္႔ၾကံပါက တရားရနုိင္ေသာ ဘ၀ကိုလည္း အမွန္တကယ္ ပိုင္ဆိုင္ထားေသာေၾကာင္႔ မိမိေရာက္ရွိေနေသာ အေနအထားနွင္႔ ဘ၀ကို တန္ဖိုးထားကာ မုိးရြာတုန္းေရခံ ျပီး ဘ၀ဇာတ္သိမ္း ခ်ဳပ္ျငိမ္းကာ သာသနာေတာ္ကို တန္ဖိုးထားေလးစားနုိင္ၾကပါေစ။

နတ္ေရကန္ဆရာေတာ္၏ တရားေတာ္ကို ကိုးကားကာ ျပန္လည္ ေရးသား ေဖာ္ျပပါသည္။
*****************************************

အားကုိးစရာမ်ား


**ခရီးတြင္ဘုိ႔အတြက္ မိမိ၏ ေျခေထာက္ကုိ .. အားကုိးရမယ္..

အလုပ္တြင္ဘုိ႔အတြက္ မိမိ၏ လက္ကုိ .. အားကုိးရမယ္..

အျမင္က်ယ္ဘုိ႔အတြက္ မိမိ၏ မ်က္လုံးကုိ .. အားကုိးရမယ္..

အသိဥာဏ္ ရင့္က်က္ဘုိ႔ မိမိ၏ ( စိတ္ ) ဥေဏွာက္ကုိ .. အားကုိးရမယ္..

ကံ အက်ိဳးေပးခြင့္သာဘုိ႔အတြက္ မိမိ၏ ဥာဏ္နွင့္၀ီရိယကုိ .. အားကုိးရမယ္..


ေလာက၌ စီးပြါးဥစၥာ မတည္ေၾကာင္း အေပါက္တုိ႔သည္ ေျခာက္ပါးတုိ႔တည္း၊

၁။ပ်င္းရိျခင္းလည္းေကာင္း၊

၂။ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္းလည္းေကာင္း၊

၃။ထၾကြလုံ႔လ မရွိျခင္း လည္းေကာင္း၊

၄။မေစာင့္စည္းျခင္းလည္းေကာင္း၊

၅။အအိပ္ၾကဴးျခင္းလည္းေကာင္း၊

၆။အလုပ္၌ မေမြ႔ေလွ်ာ္ျခင္းလည္းေကာင္း၊

ဤသို႔ ထုိေျခာက္ပါးေသာအေပါက္တုိ႔ကုိ အခ်င္းခပ္သိမ္းပိတ္ဆုိ႔ရာ၏။


အၾကင္သူသည္ ကဲ့ရဲ႕သင့္သူကုိ ခ်ီးမြမ္း၏၊
အၾကင္သူသည္ကား ခ်ီးမြမ္းသင့္သူကုိ ကဲ့ရဲ႕၏။

ထုိသူသည္ ပါးစပ္ျဖင့္ အျပစ္ကုိ ဆည္းပူးသည္မည္၏။ထုိအျပစ္ေၾကာင့္ ခ်မ္းသာကုိ မရႏုိင္။


သီရိမဂၤလာ မွ အဆိုအမိန္႔မ်ား (အႏႈိင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား)